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千处以上。这一时期的生产工具为发达的磨制石器，出现了石镰、蚌镰。陶器已开始采用轮制技术，以灰泥质和夹砂灰陶为主。器形上出现了圈足和三足器，纹饰以绳纹、篮纹为主。主要遗址有裏汾陶寺、夏县东下冯、太谷白燕、汾阳杏花村、定襄西社等。由於所处自然环境与地域下同，在文化面貌千口文化内涵上存在着明显的差异。经过对不同地域的典型遗址的发掘与研究，山西龙山文化可分滹沱河类型、晋中类型、晋南陶寺类型、晋西南东下...
不详
|五明研究|
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的屋子比平常高出三倍，屋上的金顶也高出三倍，上面悬有一顶金伞，伞的东、南、西、北四方各悬挂着一面明镜，像满月那样浑圆、透明。随着风的吹动，整个大地都沐浴在这闪烁的光芒之中。四方各有一位空行母吹响白色...益西彭措堪布：至尊门措上师祈祷文（一）
益西彭措法师编述
至尊门措上师是三身空行无二的体性，她的传记与诸佛无异。从众多的伏藏法和诸大成就者的授记中，我们能看到至尊上师是真佛在人间的...
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益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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也同时具足上三土。也就是不必离开本处，就能现前方便土、实报土和寂光土。这四土的关系并不是像四层楼那样，从下到上层叠在一起，也不是横着排出来的东、南、西、北四处。而随着你当下境界的不同，就会现前不同的土...返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十七）
接着上一次的内容再做讲解：
自行六波罗蜜，教人令行。无央数劫，积功累德。
此处所说的修持六度在唐译[1]中讲得更详细，...
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益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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一、破无分微尘实有
在一个无分微尘的东、西、南、北、上、下六方，各放置一个无分微尘，若中尘与六尘相对，则中尘可以分成六个面，而成为有分；若不相对，则成为一体，而无法堆成粗大的色法。如此可断定无...方的方面跟对着下方的方面，不能承许是一个。如果承许是一个，对着上方的面，就是对着下方的面。这样既对着上面又对着下面，显然不成立。
我们刚刚把六个微尘摆好了，中间那个尘对于东、南、西、北、上、下各...
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益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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